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せいきのうた正気歌

文天祥｜南宋｜五言古詩

天地有正気
雑然賦流形
下則為河嶽
上則為日星
於人曰浩然
沛乎塞蒼冥

※日本で一般に読まれている本文によります。長編のため、有名な部分を抜粋して掲載しています。

書き下し文

天地てんちに正気せいき有あり

雑然ざつぜんとして流形りゅうけいに賦ふす

下しもは則すなわち河嶽かがくと為なり

上かみは則すなわち日星じっせいと為なる

人ひとに於おいては浩然こうぜんと曰いふ

沛乎はいことして蒼冥そうめいに塞みつ

現代語訳

天地には正気が満ち、さまざまなかたちに宿る。下にあっては河嶽となり、上にあっては日星となる。人においては浩然の気といい、沛然として大空にまで広がる。皇路が平らかなときには和して朝廷に吐かれ、時艱に際しては一一にあらわれて歴史に垂れる。時にその気は河山に貫き、時に日月を支える。時に生死を貫いて、道義を支える柱となる。——人生は古来誰か死せざらん。丹心を留めて、汗青を照らさん。

原文と書き下し文の対照

天地有正気 ― 天地に正気有り

雑然賦流形 ― 雑然として流形に賦す

下則為河嶽 ― 下は則ち河嶽と為り

上則為日星 ― 上は則ち日星と為る

於人曰浩然 ― 人に於いては浩然と曰ふ

沛乎塞蒼冥 ― 沛乎として蒼冥に塞つ

鑑賞

獄中で死を覚悟しながら、正しい気が天地を貫くと歌い上げる長編。藤田東湖や吉田松陰らが和した「正気歌」を作るなど、幕末の志士に深い影響を与えました。（冒頭部分の抜粋）

日本で親しまれる理由

「人生自古誰無死、留取丹心照汗青」。幕末志士も愛誦

語句

正気: 天地を貫く正しい気
流形: さまざまな形のもの
浩然: 浩然の気（孟子）
蒼冥: 大空

作者

文天祥の生涯と作品一覧は作者ページへ。

作られた背景

南宋の忠臣・文天祥が元の獄中で、処刑の前年ごろ（1281年）に作ったとされる。